jueves, 15 de diciembre de 2011

EEUU pide la devolución del avión que "cayo" en Irán?

Extraído de: Cuba debate



No se trata de cualquier avión, es una aeronave no tripulada de última generación que podría darles a los iraníes importantes datos tecnológicos. En un acto de fe, el presidente de EE.UU., Barack Obama, le solicitó a Teherán la devolución del aparato.

El Gobierno de Irán ha convertido en una verdadera victoria nacional la incautación de un avión espía no tripulado estadounidense, que ahora es analizado por especialistas de ese país con el fin de descifrar datos que permitan entender este tipo de tecnología.

Se trata de un avión RQ-170 Sentinel, una aeronave con capacidad para evadir radares, de diseño de ala volante y creada para adelantar operaciones tácticas de la Fuerza Aérea estadounidense. Teherán ha dicho que la nave fue derribada, mientras la Casa Blanca insiste que ésta cayó por una falla.

Lo cierto es que el avión es un verdadero tesoro tecnológico para Irán, que intenta obtener de él toda la información posible. El secretario de Defensa de los Estados Unidos, Leon Panetta, dijo que es difícil saber “cuánto podrán aprender con la obtención de esas partes”.

Este tipo de aeronaves, también conocidas como drones, son silenciosas, baratas, seguras, precisas y letales -responsables de miles de muertos en Afganistán, Iraq, Pakistán y Libia, que se sepa.

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miércoles, 16 de noviembre de 2011

Los estudiantes de Pfp, en clase!!!

Aquí las estudiantes de 1ro. de Física, Ingles y Matemática  exponiendo un trabajo en clase.



Qué grupo!!!!

miércoles, 2 de noviembre de 2011

Un trabajo genial, de los chicos del secundario, colegio Confluencia de Neuquen

A pedido de Daniel, pero este es el original!! Desde aquí felicitaciones a los chicos de Neuquén!



La siguiente información aparece en youtube al pie del video

Video que plantea como sería en nuestros dias la Revolución de Mayo. 
Los próceres utilizarían Facebook ?

Creado por alumnos del 1ro polimodal del Colegio Confluencia, ciudad de Neuquen, Patagonia Argentina.

Nombrado en Neuquen.com.ar: "¿Cómo sería la Revolución de Mayo en la actualidad?" 
http://www.neuquen.com.ar/noticias/44-politicas/1341-icomo-seria-la-revolucio...

Mencionado en Página 12: "La ventana / medios y comunicación"http://www.pagina12.com.ar/diario/laventana/26-177741-2011-10-01.html.

También nos felicitaron de colegios de todo el país, han presentado el video en cursos y congresos y hasta nos han entrevistado sobre él. Muchas gracias a todos!

NOTA: tenemos un problema que impide que este video sea visto desde el exterior. Esto se debe a que parte de la música de fondo que utilizamos (no pudimos determinar cuál exactamente) aparentemente está bajo protección de Copyright y/o derechos de autor. Nosotros no hemos hecho este trabajo con fines comerciales, sino con fines didácticos y de difusión de nuestra historia.
Youtube no nos brinda muchas herramientas para poder saber cual es exactamente el problema y hacer las correcciones pertinentes para que pueda mostrarse en todo el mundo. Si alguien nos puede dar alguna idea de cómo resolver este problema o como contactarnos con Youtube de una manera efectiva, se lo vamos a agradecer enormemente.

Editores: 
+Mathias Caramutti @mathiascg
+Mariano Pestalardo @Yhraj
+Luz María Sacheri @lmsach

*** Como recibimos muchos comentarios sobre el tema, queremos aclarar que la mayoría de los errores ortográficos en el video fueron intencionales, para darle un toque de humor ;) ***

miércoles, 5 de octubre de 2011

El problema de lo real

Nuevamente le propongo poner en cuestión (y que Silvana no se nos angustie..!) lo real, lo obvio, eso que percibimos sin mas, naturalmente!
Naturalmente, también, es deber de la filosofía planteárselo, y de ustedes como ejecutores de ella, no para nadar en la incertidumbre y/o angustiarnos, sino para pensar y volvernos críticos, para que "no nos vendan nada"; y así, dentro de poco cuando estén AL FRENTE de una clase, puedan guiar a sus estudiantes en la búsqueda del espíritu critico. 
Bueno, sin más discursos, ahí van los videos que vimos en clase



sigue...



Los invito a argumentar a partir de lo que vieron, pero utilicen en la argumentación los filósofos que estudiamos, ya sea para confirmar o refutar la postura personal. Cortito, eh!
Los leo!





lunes, 3 de octubre de 2011

LA AVENTURA DEL CONOCIMIENTO Y EL APRENDIZAJE


Estimados estudiantes:  la reflexión que sigue se le atribuye a Alejandro Dolina. Después de leerla, los invito a que dejen su propia reflexión. Recuerden que tiene que estar anclada en los contenidos de la unidad 3 y 2, no es simple opinión, sino un ejercicio de argumentación utilizando los saberes aprehendidos!

Por Alejandro Dolina

La velocidad nos ayuda a apurar los tragos amargos. Pero esto no significa que siempre debamos ser veloces. En los buenos momentos de la vida, más bien conviene demorarse. Tal parece que para vivir sabiamente hay que tener más de una velocidad. Premura en lo que molesta, lentitud en lo que es placentero. Entre las cosas que parecen acelerarse figura -inexplicablemente- la adquisición de conocimientos.

En los últimos años han aparecido en nuestro medio numerosos institutos y  establecimientos que enseñan cosas con toda rapidez: "....haga el bachillerato en  6 meses, vuélvase perito mercantil en 3 semanas, avívese de golpe en 5 días, alcance el doctorado en 10 minutos....."
Quizá se supriman algunos... detalles. ¿Qué detalles? Desconfío. Yo he pasado 7 años de mi vida en la escuela primaria, 5 en el colegio secundario y 4 en la universidad. Y a pesar de que he malgastado algunas horas tirando tinteros al aire, fumando en el baño o haciendo rimas chuscas.
Y no creo que ningún genio recorra en un ratito el camino que a mí me llevó decenios.

¿Por qué florecen estos apurones educativos? Quizá por el ansia de recompensa inmediata que tiene la gente. A nadie le gusta esperar. Todos quieren cosechar, aún sin haber sembrado. Es una lamentable característica que viene acompañando a los hombres desde hace milenios.
A causa de este sentimiento algunos se hacen chorros. Otros abandonan la ingeniería para levantar quiniela. Otros se resisten a leer las historietas que continúan en el próximo número. Por esta misma ansiedad es que tienen éxito las novelas cortas, los teleteatros unitarios, los copetines al paso, las "señoritas livianas", los concursos de cantores, los libros condensados, las máquinas de tejer, las licuadoras y en general, todo aquello que ahorre la espera y nos permita recibir mucho entregando poco.
Todos nosotros habremos conocido un número prodigioso de sujetos que quisieran ser ingenieros, pero no soportan las funciones trigonométricas. O que se mueren por tocar la guitarra, pero no están dispuestos a perder un segundo en el solfeo. O que le hubiera encantado leer a Dostoievsky, pero les parecen muy extensos sus libros.
Lo que en realidad quieren estos sujetos es disfrutar de los beneficios de cada una de esas actividades, sin pagar nada a cambio.

Quieren el prestigio y la guita que ganan los ingenieros, sin pasar por las fatigas del estudio. Quieren sorprender a sus amigos tocando "Desde el Alma" sin conocer la escala de si menor. Quieren darse aires de conocedores de literatura rusa sin haber abierto jamás un libro.
Tales actitudes no deben ser alentadas, me parece. Y sin embargo eso es precisamente lo que hacen los anuncios de los cursos acelerados de cualquier cosa.
Emprenda una carrera corta. Triunfe rápidamente.
Gane mucho "vento" sin esfuerzo ninguno.
No me gusta. No me gusta que se fomente el deseo de obtener mucho entregando poco. Y menos me gusta que se deje caer la idea de que el conocimiento es algo tedioso y poco deseable.
¡No señores: aprender es hermoso y lleva la vida entera!

El que verdaderamente tiene vocación de guitarrista jamás preguntará en cuanto tiempo alcanzará a acompañar la zamba de Vargas. "Nunca termina uno de aprender" reza un viejo y amable lugar común. Y es cierto, caballeros, es cierto..

Los cursos que no se dictan:  Aquí conviene puntualizar algunas excepciones. No todas las disciplinas son de aprendizaje grato, y en alguna de ellas valdría la pena una aceleración. Hay cosas que deberían aprenderse en un instante. El olvido, sin ir más lejos. He conocido señores que han penado durante largos años tratando de olvidar a damas de poca monta (es un decir). Y he visto a muchos doctos varones darse a la bebida por culpa de señoritas que no valían ni el precio del primer Campari. Para esta gente sería bueno dictar cursos de olvido. "Olvide hoy, pague mañana".. Así terminaríamos con tanta canalla inolvidable que anda dando vueltas por el alma de la buena gente.

Otro curso muy indicado sería el de humildad. Habitualmente se necesitan largas décadas de desengaños, frustraciones y fracasos para que un señor soberbio entienda que no es tan pícaro como él supone. Todos -el soberbio y sus víctimas- podrían ahorrarse centenares de episodios insoportables con un buen sistema de humillación instantánea.
Hay -además- cursos acelerados que tienen una efectividad probada a lo largo de los siglos. Tal es el caso de los "sistemas para enseñar lo que es bueno", "a respetar, quién es uno", etc.
Todos estos cursos comienzan con la frase "Yo te voy a enseñar" y terminan con un castañazo. Son rápidos, efectivos y terminantes.

Elogio de la ignorancia: Las carreras cortas y los cursillos que hemos venido denostando a lo largo de este opúsculo tienen su utilidad, no lo niego. Todos sabemos que hay muchos que han perdido el tren de la ilustración y no por negligencia. Todos tienen derecho a recuperar el tiempo perdido. Y la ignorancia es demasiado castigo para quienes tenían que laburar mientras uno estudiaba.
Pero los otros, los buscadores de éxito fácil y rápido, no merecen la preocupación de nadie. Todo tiene su costo y el que no quiere afrontarlo es un garronero de la vida.
De manera que aquel que no se sienta con ánimo de vivir la maravillosa aventura de aprender, es mejor que no aprenda.

Yo propongo a todos los amantes sinceros del conocimiento el establecimiento de cursos prolongadísimos, con anuncios en todos los periódicos y en las estaciones del subterráneo.

"Aprenda a tocar la flauta en 100 años".
"Aprenda a vivir durante toda la vida".
"Aprenda. No le prometemos nada, ni el éxito, ni la felicidad, ni el dinero. Ni siquiera la sabiduría. Tan solo los deliciosos sobresaltos del aprendizaje".

Alejandro Dolina.

jueves, 15 de septiembre de 2011

viernes 16/9: lección oral para matemática, naturales e ingles!

Estimados estudiantes de los viernes: como se habrán enterado, mañana hacemos un coloquio donde los evaluo: es la primera de las dos evaluaciones que tiene este cuatrimestre.
Aquellos que desaprobaron el 1er. parcial, (sacaron menos de 4) recuerden que si o si necesitan aprobar este cuatrimestre para dar el recuperatorio del 1er. parcial en noviembre -fecha probable el 11/11-  y aprobar la cursada para tener derecho a rendir el final.
Los temas son todos los de la unidad 3. Estudien todo y preparen un tema para hablar, traten de ponerse de acuerdo para que no todos preparen el mismo. Recuerden que los contenidos que estan aqui en el blog tambien entran, y no estan dentro de los que les deje para fotocopiar, solo estan aquí.
Buen estudio! los veo mañana! Y recuerden que faltar mañana no esta dentro de las posibilidades!

miércoles, 31 de agosto de 2011

Descartes!!!

Descartes es nuestro representante del racionalismo, aquella corriente que propone que el origen del conocimiento está en la razón, que conocemos porque la razón lo hace posible. Todo lo contrario a lo que decía el empirismo, que afirma que el origen de nuestro conocimiento es la experiencia, conocemos el mundo por la percepción que tenemos de él a través de nuestros sentidos.

Pero volviendo a Descartes:
¿Qué dice  acerca del conocimiento, cómo conocemos, por qué conocemos?
En este video Feinmann explica también por que Descartes piensa lo que piensa,  por qué Descartes es un "buen hijo de su tiempo" 
Tambien se plantea
¿Cómo demuestra que la realidad existe? ¿Para qué demuestra que Dios existe?
Vamos a ver que dice!
Parte 1


Parte 2


Parte 3

¿Cómo resuelve Kant la cuestión del conocimiento?


Después de ver las posiciones de empiristas y racionalistas, llegamos a Kant, que tiene como tarea fundamentar la ciencia moderna, el conocimiento científico, nada menos! Bueno, les dejo un video de José Pablo Feinmann donde lo explica magistralmente!!!

martes, 23 de agosto de 2011

El conocimiento: Empirismo

Una de las posiciones sobre el origen del conocimiento es el empirismo. Para hablar de empirismo tenemos que referirnos a los ingleses: Locke, Berkeley y Hume. En este video se presentan algunas de las ideas de esta corriente



En la Edad Moderna ciencia intenta «descubrir las leyes que rigen la naturaleza para dominarla». ¿Cómo es posible llegar a conocer desde la experiencia, las leyes generales del comportamiento de la naturaleza?
Dos modelos de método de investigación: Francis Bacon y Descartes
Dos modelos de pensamiento filosófico y valoración del conocimiento: Racionalismo y Empirismo propiamente dichos.
Es en este campo filosófico de oposición racionalismo-empirismo en el que frecuentemente se sitúa el empirismo en cuanto tal. Se restringe incluso al titulado «empirismo in­glés» (Francis Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume), en oposición al «racionalismo conti­nental» (Descartes, Malebranche, Spinoza, Leibniz, Christian Wolff).
En esta oposición el problema se viene a reducir a la admisión de la existencia o no existencia de las ideas innatas.
Según Descartes el entendimiento se funda en intuiciones evidentes puestas por Dios en la naturaleza humana, como ideas innatas o principios del pensar, a partir de las cuales es posible establecer unas relaciones lógicas entre las ideas recibidas de la experiencia.
Este modo de pensar relacionando ideas mediante el análisis ha dado enormes frutos en el progreso habido durante los últimos años en el cálculo matemático para el descubrimiento y descripción de las leyes de la naturaleza y sus aplicaciones a la ciencia empírica.
Tras el desarrollo del cálculo habido ya en el Renacimiento, y el desarrollo del álgebra por Stevin, Vieta, Cardano y otros, se hace posible el cálculo del movimiento de los proyectiles por Tartaglia; del movimiento de caída de los «graves» Galileo; el estudio de la variación de presión por la altura Torricelli; el estudio de las presiones y el descubrimiento de la prensa hidráulica y cálculo de probabilidades Pascal; la predicción del movimiento de los planetas Kepler. Y la culminación de este proceso se da en el seno del racionalismo con el propio Descartes, Pascal, Leibniz y Newton. Estos dos últimos, con el descubrimiento del cálculo infinitesimal, abrieron enormes perspectivas en la matematización y cálculo de funciones continuas aplicables a tantos procesos de cambio continuo en la naturaleza, siendo finalmente la obra de Newton todo un compendio de lo que vino a significar la ciencia física durante los siguientes siglos.
Sobre el modelo de este proceso de reflexión matemática Descartes propone su método de investigación científica; una ciencia que garantiza la verdad por la sucesión de evidencias con certeza que se establecen siguiendo las reglas del método.
Estas verdades así establecidas se corresponden con la realidad del mundo porque una de las principales ideas innatas es la idea de Dios como ser Perfecto y Bueno, que no puede engañarse ni engañarnos.
Son los racionalistas principales: Descartes, Spinoza, Malebranche, Leibniz, Wolff, Pascal y el grupo de Port Royal en Francia.


John Locke responde al racionalismo continental, defendido por René Descartes, escribiendo a finales del siglo XVII,  Ensayo sobre el entendimiento humano (1689).
El único conocimiento que los humanos pueden poseer es el conocimiento a posteriori (el conocimiento basado en la experiencia). Es famosa su proposición de que la mente humana es una Tabula rasa u hoja en blanco, en la cual se escriben las experiencias derivadas de impresiones sensoriales a medida que la vida de una persona prosigue.
Hay dos fuentes de nuestras ideas: 
sensación (provenientes de los sentidos) 
y reflexión (provenientes de las operaciones mentales: pensamientos, memorias...), 
En ambas se hace una distinción entre ideas simples y complejas.
Las ideas simples son creadas de un modo pasivo en la mente, luego de obtenerlas mediante la sensación. Por el contrario, las ideas complejas se crean después de la combinación, comparación o abstracción de las ideas simples. Por ejemplo la idea de un cuerno al igual que la de un caballo son ambas ideas simples, pero al juntarse para representar a un unicornio se convierten en una idea compleja. 

De acuerdo con Locke, nuestro conocimiento de las cosas es una percepción de ideas, que están en acuerdo o desacuerdo unas con otras según unas leyes de asociación de ideas.
Por otra parte, David Hume reduce todo conocimiento, en cuanto tal, a «impresiones» e «ideas». Admite dos tipos de verdades: «verdades de hecho» y «relación de ideas»
 Toda idea ha de poder ser reducida a una impresión correspondiente. Cuando una idea surge de la relación entre ideas, su contenido de realidad ha de depender de las impresiones que la motivan. Si no encontramos dichas impresiones se debe rechazar como producto de la mera imaginación sin contenido de realidad alguno. Tal ocurre con la idea de sustancia y la idea de causa.
Un conjunto de impresiones generan una asociación de ideas respecto a un hecho y un juicio al respecto. Un asesinato, por ejemplo, no es ni puede ser reducido a una impresión, es una relación de ideas: La idea del hecho de matar a un hombre (recuerdo de una impresión) junto con la idea del "desagrado que produce" en la conciencia como impresión interna queda asociada en una nueva idea: "asesinato" como idea que expresa un juicio moral relativo al rechazo de la asociación de las dos impresiones: El asesinato es algo "malo" como apreciación subjetiva moral pero no tiene contenido de conocimiento verdadero o falso.
De igual manera la noción de causa no puede ser reducida a una impresión; surge de la relación entre ideas. ¿Cuál es la relación que une a dos ideas como causa?. Para Hume es evidente que la relación causal se establece bajo el punto de vista de "una sucesión constante de impresiones" que generan en el hombre un «hábito» o «costumbre».


A la impresión de poner un cacharro con agua en el fuego siempre se sigue que el agua se caliente. Es la conciencia la que asocia estas dos impresiones sucesivas como ideas (el hecho de poner el agua al fuego, y que le suceda el hecho de que se caliente). Esta asociación constituye una nueva idea, la idea de causa, cuyo fundamento es la expectativa de que "el hecho de que hasta ahora me ha sucedido que siempre que pongo un cacharro con agua al fuego ésta se calienta" me permite afirmar: "El fuego calienta el agua"; es decir el fuego es la causa de que el agua se caliente.
Pero no podemos encontrar ninguna impresión que tenga relación directa con la idea de causa. Y el contenido de realidad de una idea solamente tiene sentido en referencia a la impresión de la que se derive. La idea de causa, pues, es algo meramente subjetivo, resultado de la asociación de la mente de dos impresiones sucesivas cuya conexión no aparece como evidencia.


Fuente: Wikipedia




jueves, 4 de agosto de 2011

11 y 12 de agosto, sin clases!

Estimados Estudiantes de 1ro. PFP I: el jueves 11 y el viernes 12 de agosto estoy convocada por la DGCyE a una capacitación en Mar del Plata,


por lo que no vamos a poder encontrarnos en el Instituto. Nos volvemos a ver la semana siguiente: el jueves 18 con 1ro. Geo y el viernes 19 con 1ro. Mat y companía. Repasen los que tengan que hacerlo!

Entre hoy y mañana les dejo la bibliografía para la unidad 3 en la fotocopiadora. Si hay quienes quieren presentar el trabajo de Montessori, deben avisarme ya: me dejan un mensaje aquí o me mandan un correo. Para cualquier consulta me escriben aquí.
Saludos, nos estamos viendo!!!

miércoles, 20 de julio de 2011

Trabajo sobre "Aprendizaje escolar"

La idea es volver a leer el documento sobre aprendizaje escolar (comunicación 11/08. DOCUMENTO DE TRABAJO N° 2 SOBRE APRENDIZAJE ESCOLAR) y ver que relaciones pueden hacer con la bibliografía de Freire. Fijense como explica lo que tiene que ver con la construcción del conocimiento, por qué dice que "en la escuela educar es dar a conocer el mundo"; que significa crear las condiciones educativas; que pasa con el vínculo educativo, esto de que se aprende de y con otros; de que se habla cuando decimos "espacio educativo de sostén"; la situación de los adolescentes en situación de riesgo y como pensar la escuela para ellos.¿Qué es enseñar a través de lecturas y escrituras?. me interesa que trabajen a fondo esta última parte también.
Bueno, éxitos!!!

lunes, 4 de julio de 2011

Elecciones primarias

martes, 21 de junio de 2011

Foro de preguntas para el parcial PFP I


Hola! como están? Ya que están preparando el parcial, les dejo este espacio para dejen sus consultas o respondan a las preguntas de sus compañeros. A usarlo!!!


lunes, 13 de junio de 2011

XIII Jornada Regional de Pedagogía de la Memoria - 25 de Mayo!


Programa  de las  XIII Jornada Regional Zona Centro del Programa Pedagogía de la Memoria y Proyecto Histórico«Memorias e Identidades en el proyecto histórico»

Jueves 30 de Junio y Viernes 1 de Julio
 
ISFDyT Nº 28 - Ciudad de 25 de Mayo
 
Paneles de especialistas
• Cecilia Flashland (Malvinas y la construcción escolar de la identidad nacional)
 Bruno Tombari (Juicios por crímenes de Lesa Humanidad en Argentina)





Talleres temáticos
• Pueblos originarios
• Producción radial 
• Memoria y Derechos Humanos

Cine debate
DESTINATARIOS: estudiantes y docentes de los Institutos de las Regiones 10, 15, 17, 24 y 25

domingo, 12 de junio de 2011

Carta de Juan José Valle al pueblo argentino

FuenteDocumentos de la Resistencia Peronista 1995-1970, recopilación y prólogo de Roberto Baschetti, Puntosur Editores.
Antes de morir, el general Valle envió la carta que a continuación citamos al general Aramburu:
-Fechada 12 de junio de 1956-
“Dentro de pocas horas usted tendrá la satisfacción de haberme asesinado. Debo a mi Patria la declaración fidedigna de los acontecimientos. Declaro que un grupo de marinos y de militares, movidos por ustedes mismos, son los únicos responsables de lo acaecido.
”Para liquidar opositores les pareció digno inducirnos al levantamiento y sacrificarnos luego fríamente. Nos faltó astucia o perversidad para adivinar la treta.
”Así se explica que nos esperaran en los cuarteles, apuntándonos con las ametralladoras, que avanzaran los tanques de ustedes aun antes de estallar el movimiento, que capitanearan tropas de represión algunos oficiales comprometidos en nuestra revolución. Con fusilarme a mí bastaba. Pero no, han querido ustedes, escarmentar al pueblo, cobrarse la impopularidad confesada por el mismo Rojas, vengarse de los sabotajes, cubrir el fracaso de las investigaciones, desvirtuadas al día siguiente en solicitadas de los diarios y desahogar una vez más su odio al pueblo. De aquí esta inconcebible y monstruosa ola de asesinatos.
”Entre mi suerte y la de ustedes me quedo con la mía. Mi esposa y mi hija, a través de sus lágrimas verán en mí un idealista sacrificado por la causa del pueblo. Las mujeres de ustedes, hasta ellas, verán asomárseles por los ojos sus almas de asesinos. Y si les sonríen y los besan será para disimular el terror que les causan. Aunque vivan cien años sus víctimas les seguirán a cualquier rincón del mundo donde pretendan esconderse. Vivirán ustedes, sus mujeres y sus hijos, bajo el terror constante de ser asesinados. Porque ningún derecho, ni natural ni divino, justificará jamás tantas ejecuciones.
”La palabra ‘monstruos’ brota incontenida de cada argentino a cada paso que da.
”Conservo toda mi serenidad ante la muerte. Nuestro fracaso material es un gran triunfo moral. Nuestro levantamiento es una expresión más de la indignación incontenible de la inmensa mayoría del pueblo argentino esclavizado. Dirán de nuestro movimiento que era totalitario o comunista y que programábamos matanzas en masa. Mienten. Nuestra proclama radial comenzó por exigir respeto a las instituciones y templos y personas. En las guarniciones tomadas no sacrificamos un solo hombre de ustedes. Y hubiéramos procedido con todo rigor contra quien atentara contra la vida de Rojas, de Bengoa, de quien fuera. Porque no tenemos alma de verdugos. Sólo buscábamos la justicia y la libertad del 95% de los argentinos, amordazados, sin prensa, sin partido político, sin garantías constitucionales, sin derecho obrero, sin nada. No defendemos la causa de ningún hombre ni de ningún partido.
”Es asombroso que ustedes, los más beneficiados por el régimen depuesto, y sus más fervorosos aduladores, hagan gala ahora de una crueldad como no hay memoria. Nosotros defendemos al pueblo, al que ustedes le están imponiendo el libertinaje de una minoría oligárquica, en pugna con la verdadera libertad de la mayoría, y un liberalismo rancio y laico en contra de las tradiciones de nuestro país. Todo el mundo sabe que la crueldad en los castigos la dicta el odio, sólo el odio de clases o el miedo. Como tienen ustedes los días contados, para librarse del propio terror, siembran terror. Pero inútilmente. Por este método sólo han logrado hacerse aborrecer aquí y en el extranjero. Pero no taparán con mentiras la dramática realidad argentina por más que tengan toda la prensa del país alineada al servicio de ustedes.
”Como cristiano me presento ante Dios, que murió ajusticiado, perdonando a mis asesinos, y como argentino, derramo mi sangre por la causa del pueblo humilde, por la justicia y la libertad de todos no sólo de minorías privilegiadas. Espero que el pueblo conozca un día esta carta y la proclama revolucionaria en las que quedan nuestros ideales en forma intergiversable. Así nadie podrá ser embaucado por el cúmulo de mentiras contradictorias y ridículas con que el gobierno trata de cohonestar esta ola de matanzas y lavarse las manos sucias en sangre. Ruego a Dios que mi sangre sirva para unir a los argentinos. Viva la patria.”
Juan José Valle. Buenos Aires, 12 de junio de 1956.




El fusilamiento del general Juan José Valle
El 12 de junio de 1956, en cumplimiento del decreto firmado por el presidente de facto Pedro Eugenio Aramburu, fue fusilado el general Juan José Valle, líder del frustrado levantamiento cívico-militar producido el 9 de junio de ese mismo año.
En septiembre de 1955, la autodenominada “Revolución Libertadora” había derrocado a Perón. El 13 noviembre de 1955, el general Pedro Eugenio Aramburu asumió la presidencia del país. Durante su gobierno se intervino la CGT, se persiguió a la clase dirigente peronista, se desmanteló el IAPI, y hasta se prohibió todo tipo de mención de términos, palabras o frases vinculadas al peronismo.
El decreto 4161, del 5 de marzo de 1956, establecía: “Queda prohibida la utilización (…) de las imágenes, símbolos, signos, expresiones significativas, doctrinas y obras artísticas (…) pertenecientes o empleados por los individuos representativos u organismos del peronismo. Se considerará especialmente violatoria de esta disposición, la utilización de la fotografía retrato o escultura de los funcionarios peronistas o sus parientes, el escudo y la bandera peronista, el nombre propio del presidente depuesto el de sus parientes las expresiones ‘peronismo’, ‘peronista’, ‘justicialismo’, ‘justicialista’, ‘tercera posición’ la abreviatura ‘PP’, las fechas exaltadas por el régimen depuesto las composiciones musicales  ‘Marcha de los Muchachos Peronista’ y ‘Evita Capitana’ o fragmentos de las mismas y los discursos del presidente depuesto o su esposa o fragmentos de los mismos”.
En la noche del 9 de junio el general Juan José Valle encabezó una rebelión cívico-militar que tuvo sus focos aislados en Buenos Aires, La Plata y La Pampa. El intento concluyó al cabo de unas pocas horas. Tres días más tarde, el 12 de junio de 1956, el general Valle fue fusilado junto a otras veintiséis personas. La medida contribuiría a profundizar todavía más los odios y rencores. 
Fuente: www.elhistoriador.com.ar


ASESINADOS Y FUSILADOS
Entre el 9 y el 12 de junio de 1956, murieron asesinados y fusilados 31 patriotas que, al mando del Grl Juan José Valle se sublevaron contra un gobierno ilegítimo para defender la soberanía popular, avasallada por el gobierno militar instalado desde septiembre de 1955.
La historia comienza el 9 de junio con la detención en Florida, y su posterior asesinato, de un grupo de implicados en la sublevación de Valle contra el gobierno impuesto por la autodenominada “revolución libertadora”.
En estos hechos, conocidos como “Operación Masacre”, murieron acribillados en los basurales de José León Suárez, en horas de la madrugada del 10 de Junio: MARIO BRIÓN, VICENTE RODRÍGUEZ, CARLOS LIZASO, NICOLÁS CARRANZA y FRANCISCO GARIBOTTI

Fermín (historia, política y mucho más): 9 de junio. La Libertadora, el fusilamiento de Valle y Operación Masacre de Walsh

Fermín (historia, política y mucho más): 9 de junio. La Libertadora, el fusilamiento de Valle y Operación Masacre de Walsh

martes, 31 de mayo de 2011

Condiciones para promocionar PFP I

Estimados Estudiantes: ya esta a disposición de Uds. el programa-proyecto de PFP I - 2011,  (hay copia en "el sitio") Aquí les dejo las condiciones para la promoción. 


EVALUACIÓN
Según Resolución vigente Nº 4043/09

Materia por promoción y examen final.
Materia que puede ser pedida como libre

Condiciones para la promoción:
-Intervención periódica y crítica en el blog, con argumentaciones sostenidas desde los contenidos obligatorios de la materia.
-Realización, exposición y entrega de por lo menos dos de los tres trabajos propuestos: de investigación, exposición y  debate;
defensa de los mismos con fundamentación en la bibliografía obligatoria y sugerida para el trabajo;
desarrollo de relaciones entre los contenidos de las distintas unidades temáticas
…………………..

TRABAJOS PROPUESTOS

1. Trabajo de investigación: María Montessori. Sugerencia:
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_montessori.htm
Película: María Montessori, una vita per i bambini. Italia. 2007
Dirigida por Gianluca Maria Tavarelli - Producida como miniserie de TV por Taodue Film
Implementación: Exposición tipo conferencia.  Unidad 2

2. Trabajo de exposición: la relación de los contenidos de la unidad 3 con la película “Matrix, y sus puntos de contacto con la unidad 1 y 2.
Implementación: Exposición tipo clase para los demás estudiantes del curso. Unidad 3

3. Trabajo de lectura crítica para el debate: Juan M. Nesprías (UBA): “Enseñanza de la filosofía y contextos “difíciles”: límites, posibilidades, desafíos (y una aproximación desde El maestro ignorante, de Jacques Rancière)”.
Implementación: debate mesa redonda.- Unidad 4

En referencia a la evaluación, se explicita:
Concepción de evaluación que se sustenta. 
Teniendo en cuenta que la evaluación integra el proceso enseñanza-aprendizaje es necesario el seguimiento y control del proceso de aprendizaje para detectar las dificultades y utilizar el error como fuente de aprendizaje.

Criterios de evaluación.
Utilización correcta del vocabulario específico; interpretación de consignas;
resolución de situaciones problemáticas;  intervenciones en el blog;
participación en clase y en tareas grupales; entrega de trabajos prácticos en tiempo y forma; utilización de la bibliografía sugerida; defensa coherente de trabajos presentados

Entrevista de devolución de resultados de la evaluación: permitirá ver cuales son los adelantos y problemas en el aprendizaje, y se implementarán las estrategias necesarias para la superación de esas dificultades.


Prof. Claudia E. Forastieri
Mayo, 2011

domingo, 29 de mayo de 2011

Cumbia filosófica!

Hola a todos...!!!! 
Semana musical en el blog!!! Para disfrutar y pensar como harías innovación en  tu práctica docente.
Que te parece algo así? Para mezclar con las prácticas tradicionales y acercarnos más al mundo de la imagen, la música y las nuevas tecnologías que los chicos manejan.
Bueno, ¡que lo disfruten!!! es espectacular!!!

Cumbia Geográfica

Hola a todos...!!!! Semana musical en el blog!
Actividad: pensar tu rol docente y...disfrutar...!!!!

Cumbia matemática

Esta será la semana musical, para que piensen su rol docente y ...disfruten!!!

jueves, 26 de mayo de 2011

Analizando "Pedagogía de la Autonomía" Paulo Freire

Para mis estudiantes de 1ro. Geografía, Matemática, Física, Ingles y Lengua y Lit., ya que esta semana no nos vemos.


Comenzamos esta semana con la pedagogía de Paulo Freire. Para ello vamos a leer parte de la "Pedagogía de la Autonomía".
Les dejo algunas preguntas para la lectura.

  1. ¿Por qué Freire dice que "somos seres condicionados pero no determinados"?
  2. ¿A qué llama educación bancarizada?
  3. ¿ Por qué enseñar no es transmitir conocimientos?
  4. ¿Qué significa problematizar el futuro? Investiga a que se llama "visión mecanicista de la historia y responde: ¿Por qué esta posición es antagónica con la de Freire de problematizar el futuro?
  5. ¿Por qué Freire afirma que somos seres inacabados?
Bueno, si se animan, me gustaría que respondan a la primera y segunda aquí. 
Ya saben que entran por comentarios. Bueno, los espero!!

domingo, 22 de mayo de 2011

Biografía de Paulo Freire (1921-1997)


«La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación»
Paulo Freire


Nació en Recife, Brasil, en 1921. En 1947, fue director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social de la Industria. Estudió letras y se doctoró en 1959 en Filosofía e Historia de la Educación con la tesis «Educación y actualidad brasileña», en la que se sientan las bases de su método, según el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo.
En los años 50, perteneció al primer Consejo Estatal de Educación de Pernambuco. En 1961, fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife. En 1963 puso en práctica su primer experiencia educativa de grupo, dentro de la Campaña Nacional de Alfabetización, consiguiendo la alfabetización de 300 trabajadores rurales en mes y medio. Fue acusado por la oligarquía y por ciertos sectores de la Iglesia de agitador político.
Como consecuencia del golpe militar de 1964, debió abandonar su actividad, calificada de subversiva, y buscó refugio en Chile, donde participó en diversos planes del gobierno democristiano de Eduardo Frei, como el programa de educación de adultos del Instituto Chileno para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe Pedagogía del oprimido, cuyo contenido desagradó al gobierno de Santiago.
Profesor de la Universidad de Harvard, colaboró con los grupos dedicados a la reforma educativa en los ámbitos rurales y urbanos. En 1970 se trasladó a Ginebra (Suiza), donde trabajó en los programas de educación del Consejo Mundial de las Iglesias.
Después de dieciséis años de exilio, en 1980 volvió a Brasil, impartiendo docencia en la Universidade Estadual de Campinas y en la Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, ciudad esta última de la que fue Secretário de Educação.En 1986, recibió el premio internacional «Paz y Educación» de la UNESCO. Fue investido doctor «honoris causa» por una veintena de universidades de todo el mundo.

Noticias viejas, pero actuales!!!

El Ministerio de Educación de la Nación anunció el lanzamiento de un nuevo canal educativo cuyo objetivo consiste en reafirmar y complementar lo expuesto por la ley de educación nacional.



Este canal, llamado “Encuentro” podrá verse a partir de marzo. Todos los usuarios de cualquier compañía de cable del país tendrán la posibilidad de disfrutar de esta programación, ya que todas lo incluirán. Por medio de la resolución 1831/06 el Comfer dispuso que todas las compañías de cable del país ofrezcan la señal sin cargo alguno para el suscriptor.
La idea, es que este canal sirva para asesorar y actualizar a los docentes, además de que pretende ampliar el tempo que los chicos le dedican a la educación, es decir, que cuando finalicen su horario escolar, puedan seguir aprendiendo de una manera didáctica y entretenida.
“Encuentro” contará con la dirección del cineasta Tristán Bauer, quien fue el director de la película “Iluminados por el fuego”. Fernanda Rotondaro, creadora de la señal Canal (a), estará a cargo de la dirección artística. En cuanto a la programación, podemos mencionar ciclos como la serie “Ciencias”, a cargo del periodista y matemático Adrián Paenza“Historia argentina del siglo XX”, con la conducción de Felipe Pigna y un ciclo sobre escuelas rurales dirigido por Bruno Stagnaro.
Habrá que esperar hasta marzo para ver mas detalles sobre el canal. A juzgar por quienes trabajan en él, tanto en las series que se ofrecen como los directores, será un canal excelente.

miércoles, 18 de mayo de 2011

CIENCIA: Producen antimateria en laboratorio!!!

Producen el mayor núcleo de antimateria jamás obtenido en un laboratorio


(Especialmente para mis estudiantes de Fisica!)


Se trata de núcleos de Antihelio 4, la imagen especular del Helio 4, formados por dos antiprotones y dos antineutrones. El hallazgo se ha producido en el colisionador de partículas RHIC del Laboratorio Nacional de Brookhaven, del Departemento de Energía de Estados Unidos, y aportará datos útiles para el nuevo detector de antimateria AMS que este mismo jueves será llevado a la Estación Espacial Internacional en el último viaje del transbordador Endeavour.

Hace cerca de un año, los Físicos del Laboratorio Nacional de Brookhaven publicaron un artículo en el que describían el hallazgo de un extraño núcleo atómico. No estaba compuesto de materia ordinaria, sino de antimateria, y además incorporaba una extraña clase de quarks en lugar de los habituales «arriba» y «abajo» de los que todos estamos hechos.

Mayor partícula de antimateria obtenida en un laboratorio


Ahora, Brookhaven vuelve a estar de actualidad, ya que allí se acaba de producir un núcleo de anti helio 4, la mayor partícula de antimateria obtenida hasta ahora en un laboratorio. El ritmo al que estas antipartículas se generaban en el interior del colisionador de Brookhaven sugiere que muy pronto se podrán obtener núcleos de antimateria aún mayores.


Según las teorías actuales, por cada partícula de materia que existe en el Universo tiene que haber otra de antimateria, con igual masa pero con carga eléctrica opuesta. El problema es que cuando materia y antimateria entran en contacto, se aniquilan mutuamente. Lo cual da lugar a uno de los mayores misterios de la Física moderna: si durante el Big Bang se generó igual cantidad de materia que de antimateria, ¿por qué el Universo parece estar hecho por completo de materia ordinaria? ¿Dónde está la antimateria que falta?

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